सुप्रिया (नाव बदललेले), २६ वर्षीय नामांकित ITI कंपनीत काम करणारी तरुण मुलगी. मागील दोन वर्षांपासून एकूणच जीवनशैलीत झालेला बदल, चारचौघांमध्ये जाण्याची भीती, सतत नकारात्मकता, गतजीवनातील काही मार्मिक प्रसंगांची सातत्याने आठवण, इत्यादी समस्यांसाठी तिने प्रार्थमिक चर्चा केली. पुण्यातील एका डॉक्टरांकडे उपचार चालू होते. रोर्शाक, एम एम पी आय आणि अन्य ४-५ चाचण्या, त्यांचे ऑनलाईन रिपोर्ट्स पाठविले.
साधारणपणे, ३ आठवड्यापूर्वी एक फोन आला. जानेवारी २०२१ मध्ये एक काकू, घरामध्ये काम करताना पाय घसरून अचानक पडल्या. काकांची तब्येत आणि वय , तसेच दोघी मुली विवाहित त्यामुळे घरी व्यवस्थित काळजी घेता येणे शक्य नसल्याने ह्या काकूंना एका वृद्धाश्रमात ठेवले. मोठी मुलगी पुण्यात आणि धाकटी नाशिक मध्येच असल्याने ती नियमितपणे सासरकडच्या सगळ्या जवाबदाऱ्या आणि स्वतःची
In Indian philosophy, Indian spirituality context as we may say, YOG is of utmost importance. Yog is not just ASANAS as we sometimes limit it. But in psychological aspect, YOG is far beyond ASANAS. We can establish control on our body or in other words, we can understand and regulate our bodily activities with potential
Sankranti/ Uttarayan is the Hindu festival devoted to deity SUN. It marks the first day when sun’s transit into makar rashi (Capricorn), marking the end of the month with the winter solstice and the start of longer days. Along with the religious background, what kind of psychological importance do it posses? Let us find out! Contemporaneous professor of
One usual Saturday, I was invited by a man, named Amar, who is working as counsellor at MUKTANGAN rehabilitation follow up center Nashik, for the discussion at the same. I reached at the given place at 5:30, as he asked. He arrived at the same time. Main program wasn’t yet started. Many MUKTANGAN friends and
Today is the day of DIP POOJAN (worshipping the light, at no moon day). For some its Ashad Amavasya (Gataari, as they say, where people enjoy the no moon day by eating non vegetarian food and consuming liquor these days!). A question popped up in mind, that why the light is so important that it
प्रख्यात विचारवंत आणि तत्वज्ञानी ‘ऍरिस्टोटल’ ह्यांनी असे म्हंटले आहे की- “राग कोणालाही येऊ शकतो. राग येणे हे सोपे आहे पण, योग्य त्या व्यक्तीवर, योग्य प्रमाणात, योग्य त्या वेळी, योग्य हेतूने आणि योग्य त्या पद्धतीने रागावणे हे मात्र तितकेसे सोपे नाही“. म्हणूनच भावनिक सजगतेचे ‘नात्यांच्या व्यवस्थापनामध्ये’ खूप महत्व आहे. वैवाहिक जीवन सुखी व्हावयाचे असेल तर वैवाहिक
सूर्यनारायणाच्या परिवर्तनाचा विचार संक्रांतीमध्ये केला जातो. मात्र, मनाच्या परिवर्तनाच्या दृष्टीनेदेखील ह्या संक्रांतीचा एक वेगळा विचार आपण करू शकतो. रुपारेल महाविद्यालयाचे तत्कालीन प्राध्यापक श्री. केशव विष्णू बेलसरे सर (तर्कशास्त्र, तत्वज्ञान, मानसशास्त्र ह्या तीनही विषयातील प्रचंड अभ्यास) हे एका संक्रांतीला त्यांचे गुरु गोंदवलेकर महाराज ह्यांच्याशी काही विषयावर चर्चा करत होते. तेव्हा गोंदवलेकर महाराज फार मार्मिकपणे म्हणाले:
Holi is recognized as a festival of colours but it holds a unique significance in the state of Maharashtra. There is a folk tale about this festival of “shimga” as identified in the countryside. Once there was a monster named Hiranyakashipu residing in the monster Clan. He had a superiority complex and loathed the Gods.
होळी हा देशभर रंगांचा सण म्हणून ओळखला जात असला तरी महाराष्ट्रात त्याचे महत्त्व वेगळे आहे. ग्रामीण भागात शिमगा या नावाने ओळखला जाणार्‍या सणामागे एक आख्यायिका आहे. पूर्वी राक्षसकुळात हिरण्यकश्यपू नावाचा राक्षस होता. तो स्वत:ला श्रेष्ठ समजत असे. देवतांविषयी त्याला अतिशय तिरस्कार होता. त्याला प्रल्हाद नावाचा मुलगा होता. प्रल्हाद बालपणापासून विष्णूचा (नारायणाचा) परमभक्त होता. प्रल्हाद दिवस-रात्र